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第九十九章 历险间歇河
第九十七章脚下踢飞了一个骷髅头</p>
一</p>
北京，关沧海书房里，冉香香流着泪，和关沧海看着一本泛黄的影集。也不知道是为什么，这几天俩口子一直在看这本影集。</p>
影集里面，几乎全是关酉阳小时候的黑白zhàopiàn。zhàopiàn上的关酉阳穿着滚边琵琶对襟衣，胸挂长命富贵锁，头戴着阿祖祖做的虎头帽，帽上绣着冉香香用五色丝线绣出的大八仙，小八仙，富禄寿喜图样，脚穿用红绸缎做面料的老虎鞋，鞋尖向后翻，两耳插着兔毛，前绣一个“王”字，两侧绣花，活脱脱一个正宗土家族的细娃。</p>
关酉阳小的时候长得虎头虎脑，聪明伶利，极受桃花洞的土家人宠爱。阿祖祖爱他，阿娘冉香香爱他，阿爹关沧海爱他，以及桃花洞里的所有土家人都爱他，他基本上是在桃花洞土家人手上你抱过去，我抱过来长大的。</p>
“沧海，这一阵我一看见酉阳的zhàopiàn就流泪，不知道是因为什么。说实在的，我真是想念在桃花洞吊脚楼里的日子，虽然累一些，环境条件没有北京好，但我觉得天天和儿子在一起，蛮幸福开心的。现在儿子长大了，很难回一次家了。”</p>
关沧海自然知道，在这个家庭，儿子关酉阳与母亲冉香香感情最深厚。当年他离开桃花洞去北京读大学，接着读硕士、博士，十一二年在外的读书生涯，儿子的幼年童年都是和母亲度过的。尤其是阿祖祖去世后，吊脚楼里只剩下母子俩相依为命，直到他留校当上教授，才把母子接到了北京。</p>
关沧海说：“香香，屋檐下的麻雀长大了，是要离开那个窝窝飞出去的嘛。儿子要奔他自已的前程，工作很忙，又有了自己的家，当然不可能经常回来。这一阵小阳不是天天陪着你的吗？”</p>
冉香香点着头，说：“我知道，但是这一阵我一想到儿子就心慌意乱的。沧海，我觉得酉阳好像不应该选择这个工作，一天到晚东奔西走的让人担心。儿子还是应该当个作家的，写写我们武陵山，写写我们巴人后裔土家族，写写桃花洞吊脚楼……多好。”</p>
关沧海要说什么，冉香香抢着说：</p>
“阿婆说的，我们土家人是两千多年前古代巴人的后裔，巴人先祖是从武洛钟离山划着树枝到长江三峡来的，慢慢发展成偌大一个巴国，最后被秦国统一中国时灭亡。阿婆说，当时有战败的十万巴人翻山越岭，来到原始蛮荒的武陵山，开荒拓土，安家落户，自强不息，繁衍子孙，发展成了现在绵延几个省的土家族尤其是我们这支蛇巴人的后裔,多灾多难,经过了多少磨难。这些历史演变如果由儿子写出来，多好呀！”</p>
关沧海点着头，说：“阿婆说得对，从长江三峡的巴人，到武陵山的土家族，上万年厚重的历史变迁，发生了太多种种古往今来的故事，是非常值得用文学作品来表现的，酉阳儿有这方面的天份，如果通过经年累月的积累和磨练，是能够达到你说的那种程度的。”</p>
关沧海这一说，让冉香香更为儿子惋惜，她说：“是嘛，当初我和阿婆就有这个意思，桃花洞所有的土家人都希望儿子成名成家，让土家人自豪一把。沧海你到北京读大学去了，你不知道桃花洞的人有多喜爱儿子，他们没有认为关酉阳是你和我的细娃，而是他们大家的细娃。哪家有什么好吃的，都要把儿子抱去吃。酉阳小时候嘴巴也真甜，都叫他们阿爹阿娘。哈哈，红灯记里的李铁梅唱咱家的表叔数不清，我们关酉阳唱的是咱家的阿爹阿娘数不清，哈哈……”</p>
关沧海也笑起来，说：“土家人能歌善舞是巴人基因的遗传，武王伐纣时，巴人的军队是立下了汗马功劳的。巴师锐勇，前歌后舞，歌舞以凌殷人……意思是说巴人打战时唱着歌跳着舞，把殷纣王的军队都吓垮了。哈哈。我认为土家人的摆手歌摆手舞，就是从那时演化下来的。”</p>
说起摆手舞，二人不觉兴奋起来，当年在挑花洞，他们都是跳摆手舞的高手。关沧海人高大帅气，摆手舞跳得象模象样，还被选送到酉阳县城的舞台上表演，最后成为县毛（泽）东思想宣传队的一员，演现代革命京剧《沙家浜》里的郭建光，《红灯记》里的李玉和，《智取威虎山》里的杨子荣，拿了不少不干农活的工分。</p>
二人高兴了一阵子，冉香香又说到了主题：</p>筆趣庫
“沧海，儿子这次回来，我一定要好好给他说这个事，他还不到四十岁，完全来得及潜心创作。”</p>
关沧海语重心长说：“孩子有选择他工作的自由，我看他也干得挺好的，行行出状元嘛。当然，这孩子有文学方面的才气，我想，他最终会成为一个公安战线上的作家的。”</p>
冉香香说：“他是土家族的儿子，武陵山的儿子，桃花洞的儿子，他更应该成为写土家族厚重历史的作家……”</p>
夫妻二人正争论着，突然外面刮起了一阵呼噜呼噜的风，吹拂着阳台上那株武陵山移植来的红叶。鲜红的叶片被吹得飘飘摇摇，悠悠摆摆，落进书房，落在那本泛黄的影集上，如一滴一滴的血在流淌……</p>
二人都猛然打了一个寒颤……</p>
一</p>
北京，关沧海书房里，冉香香流着泪，和关沧海看着一本泛黄的影集。也不知道是为什么，这几天俩口子一直在看这本影集。</p>
影集里面，几乎全是关酉阳小时候的黑白zhàopiàn。zhàopiàn上的关酉阳穿着滚边琵琶对襟衣，胸挂长命富贵锁，头戴着阿祖祖做的虎头帽，帽上绣着冉香香用五色丝线绣出的大八仙，小八仙，富禄寿喜图样，脚穿用红绸缎做面料的老虎鞋，鞋尖向后翻，两耳插着兔毛，前绣一个“王”字，两侧绣花，活脱脱一个正宗土家族的细娃。</p>
关酉阳小的时候长得虎头虎脑，聪明伶利，极受桃花洞的土家人宠爱。阿祖祖爱他，阿娘冉香香爱他，阿爹关沧海爱他，以及桃花洞里的所有土家人都爱他，他基本上是在桃花洞土家人手上你抱过去，我抱过来长大的。</p>
“沧海，这一阵我一看见酉阳的zhàopiàn就流泪，不知道是因为什么。说实在的，我真是想念在桃花洞吊脚楼里的日子，虽然累一些，环境条件没有北京好，但我觉得天天和儿子在一起，蛮幸福开心的。现在儿子长大了，很难回一次家了。”</p>
关沧海自然知道，在这个家庭，儿子关酉阳与母亲冉香香感情最深厚。当年他离开桃花洞去北京读大学，接着读硕士、博士，十一二年在外的读书生涯，儿子的幼年童年都是和母亲度过的。尤其是阿祖祖去世后，吊脚楼里只剩下母子俩相依为命，直到他留校当上教授，才把母子接到了北京。</p>
关沧海说：“香香，屋檐下的麻雀长大了，是要离开那个窝窝飞出去的嘛。儿子要奔他自已的前程，工作很忙，又有了自己的家，当然不可能经常回来。这一阵小阳不是天天陪着你的吗？”</p>
冉香香点着头，说：“我知道，但是这一阵我一想到儿子就心慌意乱的。沧海，我觉得酉阳好像不应该选择这个工作，一天到晚东奔西走的让人担心。儿子还是应该当个作家的，写写我们武陵山，写写我们巴人后裔土家族，写写桃花洞吊脚楼……多好。”</p>
关沧海要说什么，冉香香抢着说：</p>
“阿婆说的，我们土家人是两千多年前古代巴人的后裔，巴人先祖是从武洛钟离山划着树枝到长江三峡来的，慢慢发展成偌大一个巴国，最后被秦国统一中国时灭亡。阿婆说，当时有战败的十万巴人翻山越岭，来到原始蛮荒的武陵山，开荒拓土，安家落户，自强不息，繁衍子孙，发展成了现在绵延几个省的土家族尤其是我们这支蛇巴人的后裔,多灾多难,经过了多少磨难。这些历史演变如果由儿子写出来，多好呀！”</p>
关沧海点着头，说：“阿婆说得对，从长江三峡的巴人，到武陵山的土家族，上万年厚重的历史变迁，发生了太多种种古往今来的故事，是非常值得用文学作品来表现的，酉阳儿有这方面的天份，如果通过经年累月的积累和磨练，是能够达到你说的那种程度的。”</p>
关沧海这一说，让冉香香更为儿子惋惜，她说：“是嘛，当初我和阿婆就有这个意思，桃花洞所有的土家人都希望儿子成名成家，让土家人自豪一把。沧海你到北京读大学去了，你不知道桃花洞的人有多喜爱儿子，他们没有认为关酉阳是你和我的细娃，而是他们大家的细娃。哪家有什么好吃的，都要把儿子抱去吃。酉阳小时候嘴巴也真甜，都叫他们阿爹阿娘。哈哈，红灯记里的李铁梅唱咱家的表叔数不清，我们关酉阳唱的是咱家的阿爹阿娘数不清，哈哈……”</p>
关沧海也笑起来，说：“土家人能歌善舞是巴人基因的遗传，武王伐纣时，巴人的军队是立下了汗马功劳的。巴师锐勇，前歌后舞，歌舞以凌殷人……意思是说巴人打战时唱着歌跳着舞，把殷纣王的军队都吓垮了。哈哈。我认为土家人的摆手歌摆手舞，就是从那时演化下来的。”</p>
说起摆手舞，二人不觉兴奋起来，当年在挑花洞，他们都是跳摆手舞的高手。关沧海人高大帅气，摆手舞跳得象模象样，还被选送到酉阳县城的舞台上表演，最后成为县毛（泽）东思想宣传队的一员，演现代革命京剧《沙家浜》里的郭建光，《红灯记》里的李玉和，《智取威虎山》里的杨子荣，拿了不少不干农活的工分。</p>
二人高兴了一阵子，冉香香又说到了主题：</p>筆趣庫
“沧海，儿子这次回来，我一定要好好给他说这个事，他还不到四十岁，完全来得及潜心创作。”</p>
关沧海语重心长说：“孩子有选择他工作的自由，我看他也干得挺好的，行行出状元嘛。当然，这孩子有文学方面的才气，我想，他最终会成为一个公安战线上的作家的。”</p>
冉香香说：“他是土家族的儿子，武陵山的儿子，桃花洞的儿子，他更应该成为写土家族厚重历史的作家……”</p>
夫妻二人正争论着，突然外面刮起了一阵呼噜呼噜的风，吹拂着阳台上那株武陵山移植来的红叶。鲜红的叶片被吹得飘飘摇摇，悠悠摆摆，落进书房，落在那本泛黄的影集上，如一滴一滴的血在流淌……</p>
二人都猛然打了一个寒颤……</p>